Marka aynu isticmaalno ereyga "musqusha" maanta, waxa ay dareemeysaa sida erey caadi ah, oo maalin walba ah{0}} mid aynaan u joojin su'aasha. Laakiin ereygan casriga ahi waa kii ugu dambeeyay ee safaf dhaadheer oo calaamado ah oo loogu talagalay aaladda lama huraanka u ah ilbaxnimada aadanaha kumanaan sano.
Si aan uga jawaabno su'aasha "Maxaa markii hore la oran jiray musqusha?," waa in aan dhex marno ilbaxnimooyinka qadiimiga ah, isbeddellada luqadda, iyo dabeecadaha dhaqameed ee nadaafadda{0}innagoo daaha ka qaadayna sida ay bulshooyinku u bixiyeen (iyo u arkeen) hal-abuurkan muhiimka ah.
Xadaaradyadii hore: "Musqulaha" ugu horreeya iyo magacyadooda
Muddo dheer ka hor intaan ereyga "musqulaha" jirin, bulshooyinkii hore waxay samaysteen nidaamyada fayadhowrka aasaasiga ah{0} waxayna lahaayeen ereyo u gaar ah dhismayaashan, oo inta badan ku xidhan shaqadooda ama naqshadayntooda.
1. Mesobotaamiya iyo "Cesspit" (3000 BC)
Mid ka mid ah nidaamyada fayadhowrka ee ugu horrayn ee loo yaqaan waxay taariikhda Mesobotaamiya hore (casriga ah{0}} Ciraaq), ku dhawaad 3000 BCE. Guryaha hodanka ah iyo dhismayaal dadweyne ayaa ka muuqday meelo yaryar oo xiran oo ku xiran godadka dhulka hoostiisa ee qashinka guray. Godadkaas waxa loo yaqaanaygodad(laga bilaabo Laatiinkacesare, oo macneheedu yahay "in la dego"), oo ah erey ilaa maanta la isticmaalo si loogu qeexo kaydinta qashinka ee dhulka hoostiisa. Si ka duwan sida musqulaha casriga ah, waxay ku tiirsanaayeen cuf-isjiidadka halkii ay ka ahaan lahaayeen biyaha, laakiin waxay u adeegeen ujeeddo la mid ah: kala soocidda bini'aadamka iyo qashinka.
2. Masar hore iyo " Saxarada Qubayska "
Masaridii hore, nadaafada waxa ay si dhaw ula xidhiidhi jirtay diinta, dadka caanka ahina waxa ay isticmaali jireen kor u kac, saxaro{0} sida dhismo leh godad ka faaruqiyay weelal ama jeexjeexyo. Kuwaas laguma magacaabin "musqulo" (erey aan jiri doonin kun sano) laakiin waxaa badanaa loo tixraacaa sidasaxarada qubeyska (sesh) ama si fudud "kuraasta qashinka." Dhalooyinka hoostooda si joogto ah ayaa loo faaruqi jiray oo loo aasay, taas oo ka tarjumaysa fahamka sare ee Masar ee nadaafadda ee wakhtiga.
3. Rooma hore: "Musqulaha" iyo "Forica"
Roomaanku waxay kacaan ku sameeyeen fayadhowrka dadwaynaha iyagoo - musqulo wadaag ah oo baaxad leh loo yaqaanforicae( kali ah:forica). Dhismayaashan dhagaxa ah, ee laga helay magaalooyinka sida Rome iyo Pompeii, ayaa ka muuqday safaf kuraas marmar ah oo dul saaran bulaacadaha qulqulaya, kuwaas oo qashinka ka qaaday meelaha magaalooyinka. Erayga "forica" waxay u badan tahay inuu ka yimid Laatiinkaforis, oo macneheedu yahay "dibadda"-maadaama musqulaha hore ay inta badan ku yaalaan bannaanka guryaha. Roomaanku sidoo kale waxay isticmaaleen ereygamusqulaha(kalavare, "si loo dhaqo") musqulo yaryar oo gaar loo leeyahay, erey aakhirkii u baxay "musqulaha" Ingiriisi oo ilaa hadda loo isticmaalo xaaladaha militariga ama bannaanka maanta.
Dhexe ilaa Waqtiyadii Hore: Magacyada Beddelka iyo Aragtida
Kadib dhicistii Boqortooyada Roomaanka, nidaamyada fayadhowrka ayaa hoos u dhacay Yurub, iyo shuruudaha musqulaha waxay noqdeen kuwo aan rasmi ahayn (iyo inta badan cayriin) oo ka tarjumaya qaabkooda nadaafadeed ee fudud.
Gardheere
Qalcadaha dhexe iyo guryaha waaweyn, musqusha guud waxa ay ahayd "gardeerobe"{0}}qol yar ama usheeda dhexe oo ka imanaysa dabaqyada sare ilaa hoyga ama godka hoose. Eraygu wuxuu ka yimid Faransiiskii horebeerta-dharka, oo macneheedu yahay "maro ilaaliye" - isku xidh la yaab leh, iyadoo dadku inta badan ku kaydiyaan dharka gardaroobyada si ay isaga celiyaan aboorayaasha (ur adag ee qashinka ayaa joojiya cayayaanka).
Gaar ah
Qarnigii 16aad, ereyga "privy" (laga bilaabo Laatiinkagaar ah, "gaar ah") waxay caan ku noqdeen musqulaha yaryar ee bannaanka ee xiran. Waxay xoojisay sirnimada goobta, welwelka muhiimka ah maadaama bulshooyinku noqdeen kuwo diiradda saaraya xishoodka.
Aqalka Madaxtooyada
Erayga qarnigi 17aad ee rasmiga ahaa, "guriga xafiiska" ayaa loo isticmaalay gudaha ama semi{2} musqulaha gudaha ee guryaha hodanka ah, iyada oo booska u qaabaysan sidii qayb la taaban karo (haddii aysan ahayn mid soo jiidasho leh) ee nolol maalmeedka.
Kor u kaca "Musqusha": Sida Ereyga Faransiisku ula wareegay
Erayga "musqulaha" aynu maanta isticmaalno waxa uu leeyahay asal qurux badan- oo aad uga fog xidhiidhka casriga ah ee qashinka. Waxay ka timid Faransiiskamusqulaha, kaas oo asal ahaan tilmaamaya "maro yar" ama "tuwaal" loo isticmaalo qurxinta. Waqti ka dib,musqulahau xuubsiibtay macnaha guud ahaan habka dhar-xidhashada iyo is-dabaynta (ka fikir weedha "miiska musqulaha" wax aan waxba tarayn).
Qarnigii 18aad, sida nidaamyada fayadhowrka gudaha ay bilaabeen inay horumaraan (mahad waxaa leh tirooyinka sida John Harrington{1}}kaas oo naqshadeeyay musqulkii ugu horreeyay ee biyo shubaya 1596-iyo ka dib Thomas Crapper, kaasoo faafiyay oo nadiifiyay hababka biyaha lagu nadiifiyo), ereyga "musqulaha" wuxuu bilaabay inuu beddelo.
Qoysaska hodanka ah waxay bilaabeen inay ku daraan qolal yaryar oo ku dheggan qolalka hurdada si ay u qurxiyaan{0}} qolalkan inta badan waxaa ku jiray musqul gaar ah. Muddo ka dib, magaca qolka ("musqul") ayaa la xidhiidha qalabka laftiisa. Qarnigii 19-aad, sida musqulaha qubaysku ay noqdeen kuwo ku badan guryaha iyo meelaha caamka ah, "musqulaha" waxa ay si buuxda u bedeshay ereyada hore sida "gardererobe" iyo "privy" ee Ingiriisiga maalinlaha ah.
Maxay Tariikhdani Muhiim U Tahay?
Horumarka magaca musqusha waxa uu inoo sheegayaa wax ka badan sheeko luuqadeed{0}waxa ay ka tarjumaysaa sida ay bulshadu u arkeen nadaafadda, sirta, iyo baahiyaha bini'aadamka muddo ka dib. Laga soo bilaabo Roomaanka "forica" (guud ahaan, meel la wadaago) ilaa dhexe "garderobe" (qaabka qalcadaha wax ku oolka ah) ilaa "musqusha" casriga ah (gaar ahaan, lagama maarmaanka gudaha ah), magac kastaa wuxuu muujinayaa isbeddelka tiknoolajiyada, dhaqanka, iyo qiyamka.
Maanta, waxa laga yaabaa in aan ereyga "musqul" u qaadanno wax run ah-laakin socdaalkiisa ka soo gelitaanka ereyga Faransiiska ee is qurxinta ilaa kelmadda caalamiga ah ee nadaafadda ayaa xasuusinaysa sida xataa ereyada caadiga ahi u leeyihiin taariikho qani ah oo lama filaan ah. Marka xigta ee aad isticmaasho musqusha, waxaad dib u fikiri kartaa xididadeedii qadiimiga ahaa: "forica" ee Rome, "gardeerobe" ee qalcaddii, ama "xasillooni" fudud oo Mesopotamia ah -dhammaan waxay horseed u yihiin ereyga aynu maanta naqaano.
